على النقل من كتبه . ومنهم : محمّد بن علي بن شاذان القزويني ، المكنّى بأبي عبداللَّه ، وهو من شيوخ إجازته ، وروى عنه كثيراً ، وهو يروي غالباً عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار ، وعلي بن حاتم ، وعبّر عنه بعبارات مختلفة ، مرّة بمحمّد بن علي بن شاذان ، ومرّة بمحمّد بن علي القزويني ، ومرّة بأبي عبداللَّه بن الشاذان القزويني ، ومراراً بأبي عبداللَّه بن شاذان ، وأبي عبداللَّه القزويني ، وابن شاذان . ومنهم : محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمّي ، وهو ممّا سمّاه ونسبه وعظّمه ، الشيخ المتكلّم القاضي أبو الفتح محمّد بن علي الكراجكي في كتاب كنز الفوائد ، وليس له ترجمة ، ولكن ذكر لأبيه ترجمة ، وقال فيها : أبوالعبّاس الفامي بالفاء والميم بعد الألف ، كما في نسخة عندي ، ونسخة حكيت عن ابن طاووس والايضاح ، وفي نسخ للخلاصة وكتاب ابن داود : القاضي شيخنا الفقيه حسن المعرفة ، صنّف كتابين لم يصنّف غيرهما ، كتاب زاد المسافر ، وكتاب الأمالي ، أخبرنا بهما ابنه أبو الحسن « 1 » . ومنهم : محمّد بن عثمان المعروف بابن أحمد وابن عبداللَّه وابن حسن ، الملقّب بالنصيبي الواسطي ، المكنّى بأبيالحسين ، وكان النجاشي قرنه بذكر واحد من هذه الأجداد أعلى اللَّه تعالى مقامهم ، والكلّ واحد . ومنهم : محمّد بن جعفر الذي لقّبه مرّة بالأديب ، ومرّة بالمؤدّب ، ومرّة بالنحوي ، ومرّة بالتميمي ، وكنّاه بأبيالحسن . ومنهم : محمّد بن جعفر بن محمّد بن محمّد ، المكنّى بأبيالفتح الهمداني الرادعي

--> ( 1 ) رجال النجاشي ص 84 - 85 برقم : 204 .